葉家山墓地M111號曾侯大墓再呈驚人發(fā)現(xiàn)：發(fā)掘出5件方鼎、9件圓鼎和12件簋。省考古研究所研究員、葉家山墓地考古發(fā)掘總領(lǐng)隊(duì)黃鳳春稱，這是目前國內(nèi)西周考古發(fā)掘中，在同一大墓發(fā)現(xiàn)的*多的鼎和簋，對研究周朝禮制提供了最新研究資料。

在現(xiàn)場看到，這些鼎和簋均分布在M111號曾侯大墓二層臺(tái)北面，鼎與鼎分布一起，簋與簋緊挨擺設(shè)?？脊湃藛T介紹，*大的圓鼎直徑有50到60厘米。由于上述青銅器還在發(fā)掘，暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)銘文。黃鳳春稱，隨著發(fā)掘的進(jìn)一步深入，M111號大墓可能還會(huì)發(fā)掘鼎和簋一類的青銅器。

研究者通常認(rèn)為，按照周禮，**使用“九鼎八簋”的種類、數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定，其多寡直接代表了**等級的高低。周天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋。

為何葉家山墓地M111號墓主人曾侯使用的鼎和簋的數(shù)量如此之多？與周禮是否相悖？對此，黃鳳春認(rèn)為，通常所說周禮中的周天子使用九鼎八簋、諸侯用七鼎六簋等，屬于周朝中期禮制最終形成以后的規(guī)制。而葉家山墓地M111號墓地主人的鼎和簋的數(shù)量大大超過目前認(rèn)為的周朝禮制，說明葉家山墓地主人使用鼎和簋的時(shí)代更早，可能是周朝禮制的草創(chuàng)階段，并沒有形成嚴(yán)格的規(guī)制。目前M111號大墓發(fā)現(xiàn)的這批西周鼎和簋對研究周朝禮制有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。